لكي نتجدد

"هل يمكننا أن ننقل الايمان ؟"

 أَنَّ الإيمانَ هُوَ أَمرٌ شَخصِيٌّ وَحَميمِيٌّ وَلا يُمكِنُنا اعتِبارُهُ غَرضًا نَتركُهُ لِلوَرَثة!

وَمَع ذَلِكَ نَستَنتجُ بِقُوّةٍ أَنّهُ مُنذُ أَكثَر مِن 2021 سَنَة يوجَدُ نَقلٌ لِلإيمان. وَلَكِنّهُ لا يُشبهُ الطّابعَ الآليَّ لِلتَّوريث. وَهُوَ لَيسَ ثَمرَةُ تَدريبٍ أَو تَرويضٍ وَلا حتّى مُجَرّد تَعليم! فَما هُوَ إِذًا "نَقلُ الإيمان"؟

إِنَّ هَدَفَ التَّعليمِ المَسيحِيِّ هُوَ أَن نَضَعَ الولد، لَيسَ فَقَط في علاقَةٍ مَعَ المَسيحِ وَإِنّما في اتّحادٍ وَحَميمِيّةٍ مَعهُ (يوحَنّا بولُس الثّاني / في واجِبِ تَلقينِ التَّعليمِ المَسيحِيّ)

الإيمانُ هُوَ القُبولُ الحُرُّ لهَذا الاتِّحادِ بِالمَسيح، وَهُوَ أَمرٌ لا يَتِمُّ التَّحكُّمُ بِهِ مِنَ الخارِج. وَمَع ذَلِكَ يَقولُ يوحَنّا بولُس الثّاني: يُمكِنُ التَّعليمُ المَسيحِيُّ لا بَل يَجِبُ أَن يَهدفَ إلى إيقاظِ وَتَحقيقِ هَذِهِ التَّجرِبَة الحُرَّة وَالشَّخصِيّة.

إِنَّ الإيمانَ يَنتقِلُ بشكلٍ كليّ وَكَأَنّهُ طُعمُ الحَياةِ وَالحُبِّ وَذَلكَ عَن طَريقِ عَلاقَةِ ثِقَة وَثيقَة وَتَصَرُّفاتٍ تَشهَدُ لِلحَياةِ وَالمحبّة، وَكَلِماتٍ تُعطيها مَعناها العَميق!

وَلَكِن هَذِهِ العَطِيّةُ مِن اللهِ تُصبحُ بَين يَدَيّ الّذينَ يَتَلَقّونَها غِنًى يَنبَغي مُشارَكتُهُ وَنَقلُهُ بِتَواضُعٍ وَمَسؤوليّة!

لَقَد أَرسَلَنا الرَّبُّ لِلتّشيرِ "إذهبوا وتلمذوا كلّ الامم". لَكِن هَل فَكَّرتَ يَومًا في مَعنَى تَبشيرِ البَشَر؟ أن تُبَشِّرَ إِنسانًا هُوَ أَنتَ تَقولُ له: أَنتَ أَيضًا مَحبوبٌ مِنَ اللهِ في الرَّبِّ يَسوع. وَلَيسَ أَن تُخبِرَهُ فَحَسب، بَل أَن تَعنيَ ذَلكَ في الواقِع. و أَن تَتَصَرّفَ مَع هَذا الإِنسانِ بِطَريقَةٍ تَجعَلُهُ يَشعُرُ وَيكتَشِف أَنَّ هُناكَ شَيئًا مُخلّصًا فيه، شَيءٌ أَعظَم وَأَنبَل مِمّا كانَ يَعتَقِد، وَبِالتّالي يَستَيقِظُ عَلى وَعيٍ ذاتيٍ جَديد. هَذا هُوَ إِعلانُ البِشارَةِ لَه.

لا يُمكِنُكَ فِعلُ ذَلِكَ إِلاّ مِن خِلالِ تَقديمِ صَداقَتِك. صَداقَةٌ حَقيقِيّة، غَير مُبالِيَة، بِدونِ تَنازُل، مَصنوعَة مِنَ الثِّقَةِ وَالاحتِرامِ العَميق.